Portão do Cemitério de Arês

Tudo começou quando um grupo de índios chefiados pelo cacique Jacumahuma resolveu deixar o aldeamento de Papary por causa das desavenças ocorridas e foi a procura de novas terras. Chegando às margens da lagoa de Guaraíras, o grupo indígena se estabeleceu e daí surgiu a primeira comunidade da futura vila de Arez. Para alguns historiadores o nome Arez foi dado por um português que em época desconhecida habitou aquela região, batizando-a assim em homenagem a uma vila do Alentejo, em Portugal. Também acham que os índios ao se desligarem da tribo em que viviam em Papary se estabeleceram às margens do rio Jacu, próximo ao local, hoje, denominado Estivas. Os primeiros elementos brancos a visitar a região de Arez, foram os holandeses. No ano de 1659, chegaram os padres jesuítas sob o comando do padre Sebastião Figueiredo e deram início a catequese junto aos índios da localidade. Logo depois fundaram a Missão de São João Batista de Guaraíras e construíram a igreja e o convento, ainda hoje existentes. Porém em 1758, os jesuítas foram expulsos da comunidade. Foi nesse ano que a comunidade recebeu o título de vila com o nome de Vila Nova de Arez, dado pelo juiz de Olinda, Dr. Miguel Carlos Caldeira Castelo Branco. Criada a vila de Goianinha em 7 de agosto de 1832, supriu-se a de Arez, que passou a integrar o território da nova vila.

O frontispício do cemitério de Arês foi considerado obra bastante expressiva no Barroco. Datada de 1822, sua construção fora atribuída ao capuchinho Frei Herculano, quando esteve em Arês. Considerada a peça mais sugestiva de todo o estado, com seus ornamentos do Barroco, como decoração mural,segundo Câmara Cascudo, possui frontispício de composição simétrica, com cinco divisões feitas por colunas compósitas. Na divisão central, em arco pleno e frontão em forma de sino encimado por cruz, existe seu vão de acesso. Duas divisões ornadas por motivos florais, ladeando o arco. Nichos em arco pleno cercado por ornatos, vazam as duas divisões extremas. Motivos florais nas bases e no rodapé. Pináculos em forma de lótus fechados sobre a cornija, coroando as colunas.

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Engenho do Cunhau: ruínas da capela

O primeiro núcleo colonizador do município deu-se com a povoação de Uruá, que passou a chamar-se Vila de Canguaretama, em virtude da transferência da sede de Vila Flor, ocorrida com a expulsão dos Jesuítas, em 1885. O missionário capuchinho Frei Serafim de Catânia deu à freguesia o nome de Penha.

Da capela do Engenho de Cunhaú, construída com tijolos cozidos, batentes e cornijas de pedra lavada, restaram as paredes laterais, a parede de fundo. As paredes laterais da capela-mor possuem seteiras. Na parede do retábulo resta o nicho em arco.

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Casa de Câmara e Cadeia: ruínas

Era início do século XVI, e um território começou a ser colonizado com a implantação da aldeia de Gramació que constava apenas de uma légua quadrada de terras destinadas a um aldeamento indígena, sob a responsabilidade do padre jesuíta André do Sacramento. No período de 1743 a 1745 foi construída Casa da Câmara e cadeia, importante prédio público, e edificada a histórica igreja de Nossa Senhora do Desterro. Em 1755, a aldeia de Gramació foi elevada à condição de vila, passando a se chamar Vila Flor. O nome foi colocado em homenagem a um distrito de Bragança em Portugal. Nas diretrizes estabelecidas pela Carta Régia de 3 de maio de 1755, estava ordenado que os aldeamentos indígenas que se transformassem em vila passariam a ter nomes de comunas portuguesas. A instalação da nova vila foi feita apenas no ano de 1769 pelo Dr. Miguel Carlos Caldeira Castelo Branco. Nesta época Vila Flor já apresentava um bom nível de desenvolvimento econômico, motivado pela força da agricultura e destacando-se na produção de cana-de-açúcar. Foi no ano de 1858 que ocorreu a expulsão dos missionários jesuítas e a transferência da sede da localidade para o povoado de Uruá, que foi elevado à categoria de vila, tornando-se em seguida, município de Canguaretama.

Pode‐se afirmar que foi construída depois de 1768, quando a aldeia se tornou Vila. Trata‐se de construção imponente, com paredes de alvenaria de pedras e tijolos. Apresenta solu‐ ção singular de pórtico em arcos em três das fachadas, formando uma galeria em “U”. Não há solução semelhante nas remanescentes casas de câmara e cadeia feitas pelos portugueses no Brasil. No Recôncavo baiano encontram‐se casas de câmara (Cachoeira, Santo Amaro, Maragogipe) com galerias ao rés do chão, restritas a uma única fachada. As celas da Cadeia eram iluminadas por janelas voltadas para a fachada sem pórtico. No sobrado, onde ficava a Câmara, janelas rasgadas com guarda‐corpo entalado em todas as fachadas. Não se sabe como era originalmente o seu interior. O prédio encontrava‐se completamente arruinado, só com as paredes externas, quando foi objeto de restauro no início da década de 1970, que reconstituiu a volumetria do telhado, adotando arrojada solução em betão aparente para sua estrutura. A Casa de Câmara e Cadeia recuperada abriga hoje a sede da Prefeitura.

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Mata da Estrela

O município teve sua origem em um núcleo de pescadores que se organizaram em torno do movimentado porto de embarcações, situado no Oceano Atlântico. Ao terminar o corte do pau-brasil, em meados do século XVIII, ficou sendo lugar de veraneio das famílias Albuquerque Maranhão e de fazendeiros das redondezas. Seus moradores construíram a capela de Nossa Senhora da Conceição. As lavouras de cereais e a pesca de albacoras, capturadas na técnica do corso, passaram a ser os maiores recursos econômicos. O acontecimento mais notável na memória local foi a matança de agosto de 1877, em que João de Albuquerque Maranhão Cunhaú, senhor de engenho Estrela, latifundiário poderoso, à frente de um grupo armado veio à Baía Formosa para desalojar seus moradores, alegando a posse da enseada. O pescador Francisco Magalhães e mais quatorze homens armados com facas e cacetes enfrentaram os agressores, havendo luta furiosa em que perderam a vida seis pessoas. Houve processo e prisão do mandante e participante da chacina, que submetido a júri em Carguaretama, foi absolvido em 1878. A denominação Baía Formosa originou-se por situar-se na enseada que se constitui a única baía do estado do Rio Grande do Norte.

A Mata da Estrela, em Baía Formosa, foi tombada pela Fundação José Augusto por sua importância natural para o Estado do Rio Grande do Norte.

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Imóvel na Praça do Cruzeiro

O primeiro núcleo colonizador do município deu-se com a povoação de Uruá, que passou a chamar-se Vila de Canguaretama, em virtude da transferência da sede de Vila Flor, ocorrida com a expulsão dos Jesuítas, em 1885. O missionário capuchinho Frei Serafim de Catânia deu à freguesia o nome de Penha.

O Imóvel à Praça do Cruzeiro, em Canguaretama, foi tombado pela Fundação José Augusto por sua importância cultural para o Estado do Rio Grande do Norte.

Conjunto: Capela de Santa Rita, Cemitério e Samoeira

Em território outrora habitado por índios paiaguaias os Afonsos fundaram, na margem esquerda do rio Curimataú, o povoado de Cuitezeiras. Erigiram uma capela em honra de Santa Rita de Cássia, em torno da qual se edificaram as primeiras moradias. A capela foi benta em 1862. O povoado tinha, então, 30 fazendas de criação de gado, 2 engenhos de açucar e 2 descaroçadores de algodão. A enchente do rio Curimataú, em 1901, inundou totalmente a vila de Cuitezeiras. Apenas a capela permaneceu incólume. Temeroso de novas enchentes, Claudino Martins Delgado construiu, em 1901, uma casa para sua residência, a cerca de dois quilometros de Cuitezeiras. Lançou, dessa forma, os alicerces da cidade que se denominou Vila Nova. Sucederam-se as construções. Desenvolveu-se o comércio. A sede municipal foi transferida para Vila Nova, que estendeu seu nome ao Município. A 26 de novembro de 1908, o topônimo Vila Nova foi substituído por Pedro Velho, homenagem à memória do republicano potiguar Pedro Velho de Albuquerque Maranhão, falecido no ano anterior. A paróquia, sob invocação de São Francisco, foi criada em 11 de fevereiro de 1922. Novas inundações se sucederam em 1917 e 1924. Da antiga vila restam apenas a capela de Santa Rita, com um velho cemitério atrás; um cruzeiro, com pedestal de alvenaria, e uma velha samoeira.

O Conjunto da Capela de Santa Rita, em Pedro Velho, foi tombado pela Fundação José Augusto por sua importância cultural para o Estado do Rio Grande do Norte.

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Conjunto Arquitetônico – Fazenda Bom Jardim

Em 1635, o atual Município de Goianinha tinha o nome de Goacana, ou Viajana e era ocupado pelos índios Janduís, descendentes dos Cariris. Meio século depois, a região já contava com uma população de brancos, possivelmente holandeses, localizados na ilha de Guaraíras, onde construíram fortificações contra os ataques indígenas. Há divergência sobre o início da exploração, das terras, mas, segundo a tradição, a formação do núcleo populacional foi decorrente das sesmarias doadas a vendedores ambulantes, procedentes de Goiana Grande, Pernambuco, entre 1679 e 1690. O primeiro nome dado à região - Goiana - vem do vocábulo tupi Guaiana - 'abundância de caranguejos'. No século XVIII apareceu o topônimo Goianinha - Goiana Pequena - para distingui-la de Goiana Grande.

O Conjunto Arquitetônico da Fazenda Bom Jardim, em Goianinha, foi tombado pela Fundação José Augusto por sua importância cultural para o Estado do Rio Grande do Norte.

Prédio na Rua N. S. dos Prazeres, n° 100

Em 1635, o atual Município de Goianinha tinha o nome de Goacana, ou Viajana e era ocupado pelos índios Janduís, descendentes dos Cariris. Meio século depois, a região já contava com uma população de brancos, possivelmente holandeses, localizados na ilha de Guaraíras, onde construíram fortificações contra os ataques indígenas. Há divergência sobre o início da exploração, das terras, mas, segundo a tradição, a formação do núcleo populacional foi decorrente das sesmarias doadas a vendedores ambulantes, procedentes de Goiana Grande, Pernambuco, entre 1679 e 1690. O primeiro nome dado à região - Goiana - vem do vocábulo tupi Guaiana - 'abundância de caranguejos'. No século XVIII apareceu o topônimo Goianinha - Goiana Pequena - para distingui-la de Goiana Grande.

O Prédio à R. Nossa Senhora dos Prazeres, n° 100, em Goianinha, foi tombado pela Fundação José Augusto por sua importância cultural para o Estado do Rio Grande do Norte.

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Capela Nossa Senhora das Dores

O nome de Tibau do Sul foi dado pelos indígenas e significa entre duas águas, isto porque a povoação se situava entre a Lagoa de Guaraíras e o Oceano Atlântico. Situada na área da famosa Aldeia de São João Batista de Guaraíras, a povoação de Tibau desenvolveu-se a partir da atividade agrícola. Em 1873, conquistou sua primeira escola primária, exclusivamente para alunos masculinos. Trinta e oito anos após ganhar sua primeira escola (1911), a povoação chegou à condição de Distrito, e, em 1953, Tibau foi elevado à categoria de Vila. Através da Lei n° 2.803, Tibau desmembrou-se de Goianinha no dia 3 de abril de 1963. Ao nome original do novo município foi acrescentado a palavra Sul para diferenciar de um outro Tibau, localizado no litoral norte do Estado.

A Capela Nossa Senhora das Dores, em Tibau do Sul, foi tombado pela Fundação José Augusto por sua importância cultural para o Estado do Rio Grande do Norte.

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Cruzeiro Colonial de Pipa

O nome de Tibau do Sul foi dado pelos indígenas e significa entre duas águas, isto porque a povoação se situava entre a Lagoa de Guaraíras e o Oceano Atlântico. Situada na área da famosa Aldeia de São João Batista de Guaraíras, a povoação de Tibau desenvolveu-se a partir da atividade agrícola. Em 1873, conquistou sua primeira escola primária, exclusivamente para alunos masculinos. Trinta e oito anos após ganhar sua primeira escola (1911), a povoação chegou à condição de Distrito, e, em 1953, Tibau foi elevado à categoria de Vila. Através da Lei n° 2.803, Tibau desmembrou-se de Goianinha no dia 3 de abril de 1963. Ao nome original do novo município foi acrescentado a palavra Sul para diferenciar de um outro Tibau, localizado no litoral norte do Estado.

O Cruzeiro Colonial de Pipa, em Tibau do Sul, foi tombado pela Fundação José Augusto por sua importância cultural para o Estado do Rio Grande do Norte.